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大家写了那么多,我也来凑凑热闹。毕竟我还是很喜欢这些的。
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这是《奇门遁甲》
  一,奇门遁甲简介
  奇门遁甲历来被认为是中国古代预测学中最高深的学问之一,它不仅“神以知来,知以藏往”,而且可以掌握天时,明确地利,通过对时间与方位的选择,充分发挥人的主观能动性,从而达到趋吉避凶的目的。尤其,遁甲术的产生和发展与军事密切相关,所以自古被认为是“帝王之学”。它以遁甲盘的上层象征天,上列九星,作为来自宇宙能量流对已形事物的运化模式;中列八门,开、生、休、景、死、惊、杜、伤,象征人事运行;以下层来象征地,列九宫八卦,用以反映能量流感应万物的时空变化规律。

  二,奇门遁甲排局
  奇门遁甲是一种时空预测及调节体系,古时主要用于瞬息万变、生死存亡的刀血战场之中,与太乙、六壬共称三式,而奇门为三式之首。
  奇门遁甲的立式排盘主要是根据取用的时间。将此时间代入式盘之中,形成天、地、人、神的立体时空运动体系。而当今奇门遁甲按同一时间起式,却有两种排盘方式:转盘式和飞盘式。
  我们要问,在同一时间同一人,测同一事。若排出两种不一样的奇门时空系统,测出的结果是一样的吗?它们各自表达的时空信息是一样的吗?回答应该是:1、如果得出的结果是一样的,说明预测师取了两种盘式的共性。2、两种盘式表达的时空信息一定有很多差别,也就是说不会一样。
  经考证,奇门遁甲较早用的盘式是飞盘式,即按阴阳九遁阳顺阴逆,依次九宫顺逆飞排,很有次序和规律,只有神盘是转盘式,做成阴阳死盘。后来行走江湖之人将奇门盘式做成转盘死局,简单、方便,且起局、起元的值符、值使未变,地盘也未变,虽然九星、八门、六仪三奇排列有异,但仍能基本适用。后来长期实践发现,这种死盘格式亦能变化无端,更适合江湖多变的环境。于是两种排盘方式就共存于奇门体系之中了。
  那么在实践中,到底哪种排盘方式更好,准确性更高呢?我以为:1、根据自已的爱好和能力,最适合哪种就用哪种。2、一般是预测时效性较快的短暂的事情,用转盘较好;预测时效较长的重大一点的事情,用飞盘式较好。3、有时间,将两种排盘式共同研究分析则更好。




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【论坟、龙穴】

所谓“坟”,又叫“阴宅”是风水学的重要分支。古人认为人死之后,其精气仍在尸骨之内,即使火化成灰亦不能灭之。若将其葬在山川自然“龙穴”之“生地”,其精气可以化生为祥和之气,从而影响子孙;若将其葬于“死绝”之地,其精气可以化生为“邪气”,从而对其子孙不利。由于祖上的坟地一般都先于住房和出身的“八字”,故很多命学家多看重“祖坟”,称“一坟、二房、三八字”。认为祖坟决定一个家族的命运比居住的“阳宅”更重要。
  此理论以天地物理为基础,言之成理,验之有据。1988年西水坡的7000年前形意墓中,青龙白虎贝壳图栩栩如生,与近代无二。据专家考证,上应天体运行,下合地理风物,且埋葬时已断定必为后人所掘。
  本人也拜访过几位民间专业人士。从坟的坐向、高低、周围环境从而判断墓主家庭现状,且当场寻访准确惊人。更有甚者,我外婆农村家有一坟地,葬时地理先生就说,某年必出一贵人,应是县官级别,且应居住和就职于某地。老人皆有所传。事至之前两年,家人亦皆言之。举家一看,皆是穷乡农民,何来县官?唯一的大学生也被下放至外地深山林场,属读死书老实人,自身难保。不想头年被偶然机会,调回本地区,又突然碰到提高知识份子地位,提倡干部四化,刚巧调到某地工作。说来也怪,真是时来运转,十年之间,这个穷大学生,由一般干部升科级,由科级而升副县级,由副县级而升正县级。此事居然提前数十年被那地理先生说中了。这证明“阴宅”之说确有道理。
  但反对“阴宅”的理论也是从古到今言之凿凿。
  1、人生在世,“生气”重时都不能保佑子孙,死成枯骨,怎来“生气”保佑子孙?
  2、帝王之坟皆是“龙穴”之类,为何还是国破家亡,无法保佑?
  3、风水先生何不将自己的祖先葬入“龙穴”举家升官发财,偏要替别人找“龙穴”自己受苦?
  4、一场战争死成千上万,城市地震一夜埋葬几十万,难道都是他们“祖坟”“八字”的原因?
  5、少数民族有将尸首,“天葬”让老鹰吃,“人葬”与牛羊肉共煮一锅全村共吃,“水葬”让鱼吃。他们的“龙穴”“生气”又在哪里呢?
  6、现代人弄成骨灰后,天上地下到处乱撒一通,其“龙穴”“生气”何在?
  其实,“龙穴”“生气”是存在的,它是宇宙运行,自然规律的体现。宇宙中有无数的太阳系,但有智慧生命的太阳系可不多。这为数不多的就是宇宙中的“龙穴”,也就是宇宙“生气”的所在。在我们的太阳系中九大行星仅地球上才有智慧生命,说明地球乃太阳系中的“龙穴”,它的蓬勃“生气”,将通过人类对太阳系的影响而扩散到整个宇宙。
  地球上也有自己的“龙穴”和“生气”,地球上各大板块也有自己的“龙穴”“生气”。山川河流,寒热温凉,地震海啸,山崩地裂,苍海桑田,人祸天灾,物种灭绝,生物繁衍,莫不依时应运,受制于天地龙穴风水也。故各肤色人种,各居其地,文武官民,应时而成,生死荣辱恰逢其运。综观全球,各大城市皆“龙穴”也。
  “龙穴”长久,各有其数。故城市有兴亡,民族有盛衰。既有时序运数,定可易理知机。盛德福荫,九族之内;君子之泽,五世而斩。城市兴衰,随地气而移,可百年千年。家族福泽一般20年即消。最多三元180年阴阳气尽而转也。圣人之真穴,与天地共存,造福万民也。
  1、人生在世,“生气”重时都不能保佑子孙,死成枯骨,怎来“生气”保佑子孙?
  此论差矣。人生在世挟社会之能,荣华富贵自能福佑他人;贫穷灾病自顾不及,确不能福佑后人。但死成枯骨化而为气,若能点入龙穴,融山川风物之能,挟天地物理生发之气,当然能对后人产生影响,这也是阳死阴生,阴阳大化之功也。因龙穴稀少,且各亦有气数,不易得之。否则人人争而死之矣。
  2、帝王之坟皆是“龙穴”之类,为何还是国破家亡,无法保佑?
  至于帝王之穴,各有气数也。仁者久,暴者速,至理也。帝王虽富,千金难买寸光阴。人间财富,乃过眼烟云,岂能买动天机。
  3、风水先生何不将自己的祖先葬入“龙穴”举家升官发财,偏要替别人找“龙穴”自己受苦?
  此论更差矣,乃偏狭小人之见也。风水宝地,小则挟一方福泽,地灵人杰;大则主城市盛衰,万物生发。得道之人岂敢自专。古今观之,风水地仙之属多贫寒孤寡,死于非命,此乃或多或少挟以私利也。亦有孔子之属,终其天年福荫万代,乃无私也。
  4、一场战争死成千上万,城市地震一夜埋葬几十万,难道都是他们“祖坟”“八字”的原因?
  战争、地震之属,乃天地之大运数也,与个人的龙穴八字不相干也。  
  5、少数民族有将尸首,“天葬”让老鹰吃,“人葬”与牛羊肉共煮一锅全村共吃,“水葬”让鱼吃。他们的“龙穴”“生气”又在哪里呢?
  6、现代人弄成骨灰后,天上地下到处乱撒一通,其“龙穴”“生气”何在?
  至于“天葬”“人葬”“水葬”“乱葬”之类,乃一方地气风俗。随遇而安也,无所谓龙穴生气。地气一尽,风俗即变,不足为奇。万物皆生于土,五行之葬唯土主生气也。当今西方鼓吹“太空葬”,乃是花巨资将尸首变成太空垃圾也,必当为祸自身,不足道也。
  既然“龙穴”“风水”有用,岂不人人生前死后,四处寻穴,处处修坟,数年之后,无地可耕矣。若私利之人执政,当或如此。而今民主政体,当以大众利益为重,严禁个人乱修坟。因为,即使个人寻得所谓风水龙穴之利,若国家、民族、社会皆不利,则家族之小利必将淹没于大数的不利之中也。就如同坐一船,你虽然寻得好位置,但船一翻,你不得不与孬位置一起共存亡。所以“公墓”是必由之路也。
  由此推之,地球最大的风水龙穴,应作眼于对人类自身的保佑和保护。山川地理风水要着重于对城市的保护。在此基础上说明“一坟、二房、三八字”是有理的。所谓“一坟”,就是要统一对坟的规划。所谓“二房”就是要注意房屋的风水环境设施。所谓“三八字”就是要提高教育水平优生优育。
  每个城市都有生地和死地,且都有自己的风水地理运行规律。所以“公墓”应建在该城市附近之“龙穴”“生气”之地,依城市大小可建一至四个。每个墓主必栽一至四株树。如此数年,该城市周围附近森林茂密,风调雨顺也。当然,亦可以由国家建立国家公墓,统建于国家某“龙穴”之地,民众生前死后皆有有归宿也。
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转自http://www.64y.net/mlty05.htm
好像是个比较严的网站,也不知道到是不是违法的迷信网站,大家将就看吧,说的还是蛮有道理的

[ 本帖最后由 ★水灵神★ 于 2006-12-1 19:58 编辑 ]

食色性也……!

[转]中国神话中神仙完全列表

上古神话诸神:
混沌天神–较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。
盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。

创世神:
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神:
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神:
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝,又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代
四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子:羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻女喜
尧 又名:放勋, 妻女皇;
舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;
禹 父鲧,妻女娇,又名涂山氏,系九尾白狐精

三皇:
指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。

五帝:
通常指 黄帝 颛顼 帝俊 尧 舜

重要神仙表:

三清:
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御
中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神, 北极战神和南极战神))
大地之母:承天效法后土皇地祗

五方五老:
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表:
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母)
风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星
赤脚大仙 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅
天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神 太阴星君
太阳星君 武德星君 佑圣真君
托塔天王李靖 金吒 木吒(行者惠岸) 三坛海会大神哪吒 巨灵神
月老 左辅右弼 二郎神杨戬 太乙雷声应化天尊王善王灵官 萨真人
紫阳真人(张伯端) 文昌帝君 天聋 地哑

三官大帝:天官 地官 水官

四大天王:
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹:
值年神李丙 值月神黄承乙 值日神周登 值时神刘洪

四大天师:
张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神
黄河 长江 淮河 济水河神

马赵温关四大元帅:
马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛
温元帅 温琼,东岳大帝部将
关元帅 关羽

五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君:
东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君
北方辰星水德真君 中央镇星土德真君

五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君

五斗星君:
东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君

六丁六甲:
六丁为阴神玉女 丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 丁丑神赵子玉
六甲为阳神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文长
甲午神卫玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明文章

南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君

北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇,后三星组成斗柄,称杓)

八仙:
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

九曜星
金星 木星 水星 火星 土星
罗睺(蚀星) 计都星 紫炁星 月孛星

十二元辰
子丑寅卯等

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、角木蛟。

三十六天将
蒋光 钟英 金游 殷郊 庞煜 刘吉 关羽
马胜 温琼 王善 康应 朱彦 吕魁
方角 耿通 邓伯温 辛汉臣 张元伯 陶元信
荀雷吉 毕宗远 赵公明 吴明远 李青天 梅天顺
熊光显 石远信 孔雷结 陈元远 林大华 周青远
纪雷刚 崔志旭 江飞捷 贺天祥 高克
(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)

地上天仙表
姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)

蓬莱三仙:
福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);
寿星南极仙翁,女寿星:麻姑

真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王东海龙王敖广 南海龙王敖钦 西海龙王敖闰 北海龙王敖顺 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝
玉清真王(南极长生大帝)–元始天王第九子
神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。
(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

九司三省与北极四圣

九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣:
天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、雷使者等。
天佑(猷)元帅

翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府:

北阴酆都大帝

五方鬼帝:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治桃止山 鬼门关
西方鬼帝赵文和,王真人,治嶓冢山
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治抱犊山

罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨
十殿阎王秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王其这将、臣:

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神

其它–后天著名仙真表:
房中之祖–彭祖     纵横始祖–鬼谷子     文始真人–尹喜        南华真人–庄子
求仙使者–徐福      茅山仙祖–三茅真君        万古丹王–魏伯阳       太极真人–刘安
诙谐岁星–东方朔        太平教主–于吉        役使鬼神–费长房         竹林狂士–嵇康
水府仙伯–郭璞         净明教主–许逊        蓬莱(都)水监–陶弘景         天师–寇谦之
情仙–裴航          扶摇子–陈抟          显化真人–张三丰
王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)

其它–民间神灵不完全列表:
天妃娘娘 城隍 土地神 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神(又分床公床母,前者又称九天监生明素真君,后者又称九天卫房圣母天君)
喜神 厕神紫姑 石敢当 小儿神项橐 朱天大帝崇帧 茶神陆羽
花神 染织二圣梅、葛 酒神杜康 土工祖师神鲁班 纺织神黄道婆
蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) 狱神皋陶 梨园神唐明皇
马神 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) 蛇王施相公(施全)
痘神张帅 农神后稷
瘟神:又称五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 贼神时迁 穷神 神管仲 武穆王岳飞 周公、桃花女
欢喜神和合二仙寒山、拾得

《西游记》中虚构主要仙魔表:
太古猿君 魔佛老人 千面天妖 地心古龙 圣手仙王 圣手文王
天罗王(道教中为三清的一种化身)
乾坤大仙 颠倒老祖 穹天老祖 先天老祖 无极老祖 无为老祖
霹雳老祖 藤祖 幻仙子 清弥天诸神 阴阳法王
毒龙山千毒沼沼底—蟒神(有双翼) 南海深处一千里以下的—海皇(章鱼怪);
兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)
霸王(长白山天池的箭恐龙) 天子梼杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)|不坏林王狻猊(住在南方热带密林中,身坚胜铁,刀枪不入)
平天大圣牛魔王 覆海大圣蛟魔王 移山大圣狮驼王 驱神大圣野象王
浑天大圣鹏魔王 通风大圣弥猴王 齐天大圣美猴王

西天灵山仙佛表:
三世佛:南无过去、现在、未来
注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

竖三世佛:
过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来世的弥勒佛

横三世佛:
中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;
左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里,提及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。)

四大金刚:
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛
东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。

八菩萨:
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

十大弟子:
舍利弗智慧第一 目犍连神通第一 阿难陀多闻第一 优波离持戒第一
阿那律天眼第一 大迦叶头陀第一 富楼那说法第一 迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一 须菩提解空第一

十八罗汉:
托塔罗汉 探手罗汉 过江罗汉 芭蕉罗汉 静座罗汉
骑象罗汉 看门罗汉 降龙罗汉 举钵罗汉 布袋罗汉
长眉罗汉 开心罗汉 喜庆罗汉 挖耳罗汉 笑狮罗汉
伏虎罗汉 沉思罗汉 骑鹿罗汉

十八伽蓝
美音 梵音 天鼓 叹妙 叹美 摩妙 雷音 师子 妙叹
梵响 人音 佛奴 颂德 广目 妙眼 彻听 彻视 遍视

二十诸天:
日天(又名日宫天子) 大梵天 多闻天 金刚密迹 鬼子母神;
月天(又名月宫天子) 帝释天 持国天 大自在天 摩利支天;
(大)辩才天 (大)功德天 增长天 散脂大将 婆竭龙王;
韦驮天(战神塞犍陀) 坚牢地神 广目天 菩提树神 阎摩罗王。

其它:
金顶大仙、阿傩、伽叶。
婆罗门教诸神
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人)
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

主要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主
婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神)
水神伐楼那 土神陀湿多 风神伐由 日神苏里耶 天帝因陀罗
道神普善 保护神毗湿奴 阿修罗:底提耶与檀那婆 火神婆由。

马赵温关四大元帅:

马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛

温元帅 温琼,东岳大帝部将

关元帅 关羽。


五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛


五炁真君:

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星涂


三界:欲界、色界、无色界、   欲界:淫、食 。上等是六欲天、四王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。 中为人畜住的四大洲:东胜神洲,南瞻部洲,西牛货洲、北俱泸洲;下为无间地狱。色界:无淫食二欲 是还有色相的众生,如,仙人,天界。 四禅十八天等。无色界:色相俱无,为四空天,如得道宗师与天界罗汉,菩萨。

参考书目:
《西游记》 ---- 作者:吴承恩
《神仙传》 ---- 作者:干春松
《中国道教诸神》 ---- 作者:马书田
《中国民间神话传说》 ---- 书名记不清了,该书已遗失
《造神史话》 ---- 作者:王德恒、张宝树
《神宵雷法》 ---- 作者:李远国
《印度神话故事》 ---- 出版社:中国世界语出版社。(少年读物)
《释迦牟尼佛传》 ---- 福建莆田广化寺佛经流通处
《山海经》
《封神演义》
《历代神仙通鉴》
《三教源流搜神大全》 ----- 推荐。但亦是一家之言。
《老子》《庄子》等 ----- 这些书用于衍生思想与道法。
《上古神话演义》 ----- 推荐阅读。

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又有一种说法

神仙是指道家里所讲的神仙 第一个神仙
是弘钧 据说是蚯蚓所化 创立神仙教 他有三个徒弟是:老子 原始天尊和通天教主(还叫什么尊来着忘了)老子创立道教 原始天尊有十二位土地 人称十二上仙 里面有观音 文殊 普贤 等都兴于释门也就是佛教 通天教主的徒弟大部分都被封为中国封神榜里的神仙了比如
雷神 雨神 和各星宿

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仅供参考 如有错处请指教
若有学旅游或文学的朋友 希望可以帮忙做出更详细的整理

[ 本帖最后由 (_灬尐七o.. 于 2007-1-6 18:41 编辑 ]
我看过的中国的创世传说有两种,一种是倏,忽凿混沌七窍,混沌死而生天地.另一种就是盘古生于如卵状的混沌世界中,然后一斧劈开天地,再顶天立地.楼上这个神仙谱是被道教改造了的.

[ 本帖最后由 秒罐 于 2007-1-6 20:10 编辑 ]
我要这,也要那,还要那,但没钱。
中国的神仙本就复杂

想详细分别清楚本就不易

由于历史文化等因素 导致在中国

佛道两教的界线十分模糊

举一个简单的例子来说明

关羽 他是中国历史上的一个重要人物

由于其忠义之明 百姓对其十分崇拜

见于此 道佛两教都将其引入到了各自的教派之中 如此一来

关羽究竟是把他作为迦蓝神还是作为关圣帝君 就很难说清楚了

看待问题角度的问题 造成了楼上朋友所说的这种情况

Ps:因为是学旅游的...所以知道的不是很全面.....见谅....
另外补充一点```

神仙一词 是道教的说法

你所说的从道教来看 是正确的

佛教中的神 称之为佛 罗汉等
楼上谦虚了,我也是最近才知道中国的一些神话传说的.前些天我在学校的图书馆里找到一本记载中国各民族的创世神话的书,才对以前听到的一些传说故事有点头绪.
你所说的关羽那个例子,其实就是一种变相的神化某一个英雄人物的做法.像黄帝,炎帝,蚩尤等等,哪一个不是被神化了的远古英雄?道教的太上老君,就是神化老子得来的人物.在中国,纯粹想象出来的神几乎没有,有的只是被神化的人,要说不曾从人的身份被神化,而完全是被想象出来的神,恐怕只有混沌和盘古吧.
我要这,也要那,还要那,但没钱。
推荐一个坛子
http://bbs3.ustc.edu.cn/cgi/bbsdoc?board=Myths&start=1
里面对诸国神话都有涉及,内容颇多,总的看来还是不错的
就是人烟稀少:L
暑期联盟三版联合活动~
PO+TDE+QM+FR+CEP=没有戏....
拼了!老子要灌水挽回损失
这些都是历史沉淀下来的。
但写小说提不就是一个架空么?
没有必要抓的那么深那么合,精彩最好抓的那么死在查资料时可能就会偏离原来的想法。不如灵活运用适当加入。
看了一小点,那些都是人编下的。
当然写小说的想象力也不差为什么我们不能自成一派要用古人的东西。
LZ精神确实可敬佩,佩服佩服
介绍的好详细啊,
先谢谢楼主了:syU94cY:
http://wuxuepiaomeng.5d6d.com/fr ... ng.5d6d.com/bbs.php仙灵落梦
残月冷  空灵  冰蟾  难觅|世外隐仙岛,疑是桃花源
薄烟轻  纱笼  似雾  如谜|水月藏芳踪,灵池初相见
雪原荒  心凉  无澜  消逝|逍遥难知晓,相逢只为续前缘
琵琶声  幻梦  如豆  青梅|桃花树影畔,你笑靥如莲

我 来佩服你们啦

拔愧是当代文学家+大师呀小人对你的崇拜犹如滔滔江水1发不可收拾!·#¥可以把 后的上古传说1类的多写些阿大姐大哥
挑个错
第一楼……汗,大概我是古董吧,这个字不读“驳”,而是“爻”,YAO,第二声
哇~~我学了很多~只是太多了~~我头都晕了~~
原帖由 (_灬尐七o.. 于 2007-1-6 18:56 发表
另外补充一点```

神仙一词 是道教的说法

你所说的从道教来看 是正确的

佛教中的神 称之为佛 罗汉等
罗汉ms是六根清净的僧侣,而非神仙吧???

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灭哈哈。。。小七。。。我让你跑。。。让你跑掉了爷就不叫追了。。。
这张帖好有用的说~~~
【文版】十九轮回【乐版】孤影情寂    乱神诀

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